Хроники Дебила. Свиток 2 - Страница 20

... Но вот совсем другое дело, когда тебя просто гнобят, потому что надо на ком-то отыгрывать свои плохие эмоции. А эмоций подобных, у пехтуры-оикия хватало с избытком. Сравнивать местные порядки с дикарской вольницей, не было никакой возможности. Хотя меня и определили к коренным аиотеекам, можно сказать, - пехотной элите, жизнь наша медом отнюдь не была. Даже просто тащить на себе целый день собственное оружие и доспехи, и жратву, и все имущество отряда, - уже было тяжким трудом. А когда еще сплошь и рядом делаешь это из-под палки и по команде. ...А рядом с тобой едут на верблюдах богатые и сильные оуоо, всегда готовые наказать за проступок или ошибку, да еще и смотрят с высоты спин своих зверушек, на шагающего в грязи тебя, как на полное говно, - очень быстро появляется желание отыграться за все своим беды на ком-то другом. И я в данном случае, на роль этого "другого" подходил как нельзя лучше. Ни языка, ни знания обычаев, ни друзей.... Так что старшие товарищи, сходу начали пытаться отбирать у меня еду, и гонять без всякой очереди на грязные работы.

Ну да и я уже был не тот наивный и слабовольный горожанин, заблудившийся между мирами, каким попал в племя Нра*тху. За время жизни в этом мире, я худо-бедно научился показывать зубы, и когда уже на четвертый день такой жизни, наш, не то сержант, не то "дюжинник" именуемый тут оикияоо, - конкретно достал меня, -я сумел сбить его с ног, и даже малость попинать ногами. - ...Все-таки общение с Лга*нхи и ирокезами, кое-чему меня все-таки научило.

Да и участие в настоящих боях откладывает свой след на характере человека. - Добытая Мана, - это вам не фунт изюму. Вместе с ней ты получаешь и опыт и уверенность в себе. А ведь моем поясе, (мне его кстати вернули, но без кинжала), уже висело почти полтора десятка скальпов.

Выжив и содрав скальпы в немалом количестве схваток, - мягкий и пугливый студент Петя Иванов добыл немало Маны. И укрепив ею свой дух, - понял простую истину, - что пугаться можно по разному. В страхе можно зарычать и броситься на врага, как это делает загнанная в угол крыса, а можно замереть от ужаса, и дать себя убить как какой-то пугливый зайчонок. ...В первом варианте, - есть хоть какой-то шанс. Во втором. - шансов ноль. Следовательно выбрать не сложно.

За большинство местных жителей этот выбор делает сама жизнь. - Зайчата умирают еще детьми. Мне же пришлось этому учиться. Долго учиться. Но я кажется был не самым плохим учеником и кое-что усвоил.

А еще я тут понял, что искать компромиссы, в некоторых случаях абсолютно бесполезно. Этот мир пока не дорос до компромиссов. Стоит только начать заниматься этим неблагодарным делом, и вместо компромисса быстро найдешь еще больше проблем. - Все решат что ты слабак, а со слабаком считаться незачем. - Слабака просто затопчут.

...Потому-то, когда наш оикияоо, демонстративно плюнул мне в миску с размазанной по донышку кашей, когда я потребовал наполнить ее полностью, - я ткнул эту миску ему в рожу, закрывая обзор, и влепил со всей дури ногой по голени, благо на мне все еще оставались "горные" бото-портянки с толстой и прочной подошвой. Потом понадобилось еще три-четыре боковых удара, чтобы снести этого урода с ног. ...Мужичок был хоть и ниже меня на полголовы, но башку имел чугунную. Я еще успел пару раз пнуть упавшую тушку по ребрам..., а потом на меня навалилась вся остальная оикия, и быстро заставила пожалеть о содеянном.

Очнулся я уже в темноте, а значит прошло как минимум часов шесть-семь. Никто мне даже плошку воды не поднес, а двигаться было мучительно больно. ...Я слизывал ночную росу с травы, чтобы утолить жажду и делал все возможное чтобы не доставить удовольствие своим врагам, начав скулить от боли.

А наутро состоялся очередной в моей жизни неправедный суд.

Чего там пел-заливался наш Самый Главный Босс, я ясное дело не понял. Мне лично вообще слова не дали сказать, как впрочем и моим сослуживцам. Однако приговор говорил о многом. - Не только меня, - но и всю оикия приговорили к порке!

...Кстати интересное наблюдение. - Судя по спинам моих "однополчан", - порка тут была делом естественным и обычным. А вот Гит*евек и другие ирокезы из "забритых", ее никогда не применяли во время обучения молодняка.

Насколько я понял, среди дикарей, вообще существовало только три вида наказания, - общественное осуждение; изгнание из племени; и смерть. (Детишек лупят, только чтобы до них лучше дошли незыблемые отеческие мудрости). Хотя последние два означали примерно одно и тоже и смерть наверное была даже более гуманным наказанием. А вот тягость общественного порицания, современному мне человеку понять пожалуй практически невозможно. Тут оно воспринималось намного трагичнее, чем мы можем себе представить. - Когда живешь в довольно тесной общине, любое понижение твоего общественного статуса воспринимается очень болезненно. Весь. ...Повторяю, - ВЕСЬ МИР, смотрит на тебя с осуждением, брезгливым сочувствием и жалостью. И никуда от этих взглядов не укрыться и не спрятаться в забвении толпы. ...Потому-то калеки обычно и предпочитают "изгонять" себя самостоятельно, чем терпеть сочувствующие взгляды, приказы и окрики тех, кто вчера был на равных с тобой. - Презрение, - горше смерти!

Ну а изгнание или казнь..., это настолько редкий случай, про которые, за всю мою бытность тут, я слышал лишь в балладах, но не разу не видел воочию. Все-таки каждое племя, это отдельная семья. И надо очень сильно набедокурить, чтобы родня захотела избавиться от тебя настолько радикальным способом.