Хроники Дебила. Свиток 2 - Страница 41

- Да. - Продолжил я, окончательно откладывая шарканье в сторону, и присаживаясь поудобнее на берегу. (В жизни не курил, но сейчас бы было в самый раз угостить соплеменников сигареткой для завязывания знакомства). - Хорошие у них вещи. А сами они конечно вонючие черви что жрут помет из под плешивого хвоста больной козы. ...Всю деревню нашу разорили. Только вот я в живых то и остался!

- Да и не только твою. - Кто-то горестно клюнул на заброшенную приманку. - А ты сам-то кто будешь?

- Да с севера я.... Там мы жили в предгорьях на Великой Окраине. Еще года два назад как аиотееки на нас напали. Только вон я в живых и остался.... Потом от них сбежал, а сейчас они меня опять поймали.

- Два года? - Переспросил один из работничков. - Помню, - мы тогда от них в море удрали и на островах отсиделись. А в этот год, думали они уже совсем ушли. А тут вон, опять.....

- И откуда они только порождение змеи и тигра берутся, на оуоо своих уродских? - Печально покивал я головой.

- Из-за реки.... - Просветил меня собеседник. - Река там большая на западе. Вот из-за нее они и приходят.

- Да чего ты пургу гонишь-то? - Влез в разговор до селе молчавший стиральный автомат. - Я сам на той Реке жил. И никогда у нас сволочей этих не бывало. Они с побережья пришли, туда, дальше на юг, а потом опять на запад. ...Там завсегда одни сволочи жили, еще у прадеда моего лодку украли, как-то раз. Вот видно и совсем выродился тамошний народец до аиотееков, потому как с демонами-оуоо задружился. От того и волосом почернел. ...Вот попомните мои слова, пройдет так несколько лет и мы волосом черны станем.

- Это еще почему? - Спросил прежний котломой. Вновь подозрительно посматривая на меня и мою шевелюру.

- А потому что эти аитоееки праздника Весны не празднуют, и нам не дают. Потому как им демоны их этого не позволяют. Вот и чернеют от того.

- Вот еще чушь какая. - Я счел своим долгом вступиться за всемирную партию брюнетов, и опровергнуть злобные инсинуации. - Мы там в горах у себя всю жизнь волосы такие носим, и соседи наши. И весну всегда празднуем как положено. Жертву приносим, кровью причащаемся, жрем-пьем-танцуем.... А без этого ведь и лета не наступит. А коли лета не будет, как нам котлеты растить?

- Чего?

- Котлеты, вы тут их что на огородах не сОдите? ...Хм.... Дикари блин! ...Чудные вы люди говорю. Живете не по-людски. ...А чего целый год тогда жрете?

- Мы как все нормальные "люди" морем живем. - Последовал гордый ответ. - Ну и проса немножечко садим. Бабы еще всякие корешки выращивают. Но этот так, - баловство сплошное. Потому как коли возле моря живешь, - с голоду никогда не подохнешь.

- Да чего вы лягухи прибрежные понимаете?! - Встрепенулся я на намек что принадлежу к неправильным "люди". - Вот у нас в горах.....

...Далее последовал небольшой срач на тему где лучше жить, и чья страна правильней. Работать, ради такого важного дела, все конечно бросили окончательно, и какое-то время мы преисполнившись патриотических чувств, гордо доказывали друг другу кто из нас настоящий "люди", а кто так, - не пойми что. Пару раз чуть до мордобоя на дошло, но я как-то умудрялся разруливать ситуацию, переводя стрелки и лютую злобу собеседников на аиотееков.

...Каюсь. - Подло конечно с моей стороны, но срач я этот завел с определенной целью. Захотел малость взбодрить и привезти в чувство своих собеседников, а ту уж больно потерянный и унылый вид у них был. Они даже филонили как-то без вдохновения и огонька, не с целью саботажа, а просто от безмерной усталости. Вот я и разбередил их старые раны-воспоминания о чудных временах былой жизни. ...Иногда надо отвесить здоровенную оплеуху, а то и гвоздем ткнуть, чтобы больной пришел в сознание. Вот я их в сознание и привел. Ну по крайней мере, - унылые глаза порабощенных народных масс, вдруг заблестели искрами праведного гнева и негодования.

...- А вы мужики того. - Я вдруг переключился на трагический шепот. - Про ирокезов ничего не слышали?

- Кого? - Переспросила у меня удивленная публика.

- Да хотят знаете ли слухи. Что дескать есть такое племя, - ирокезы, которое аиотееков бьет и в хвост и в гриву.

- Врут! - Убежденно ответил мне зареченский портомой. - Ты этих аиотееков небось в бою не видел. Там сначала эти, которые на демонах сидят, налетают. А потом оикия которые, идут, затаптывают. ...Моей деревне так только одних оикия и хватило. Разве против них устоишь?

- Во-о-от!!! - Значительно поднял палец к небу я. - Вот и говорят, будто ирокезы эти, тоже вроде как сначала под аиотееками были. Всему у них выучились, а потом их же и побили. ...Вас разве в оикия ходить не учат?

- Учат. - Да только разве с этими сравнишься? - У них вон и оружие, - сплошь бронза, и панцири из кожи, - копья отскакивают.

- Так и эти ирокезы тоже не просто так, - из под козьего хвоста вывалились. - Там, на востоке, в горах царство есть - Улот. - Слышали может? - (Часть публики со знанием покивала головами, что меня порадовало, - не так далеко мы значит от Улота). - Вот Царь Царей этого самого Улота, говорят с ирокезами этими в союзе состоит и бронзы им немеренно отваливает. И даже вроде как родную дочь или сестру, ихнему Вождю не то в жены, не то в сестры отдал.... А Вождь тот из степняков будет. - В нем роста, как в двух обычных людях. А еще меч есть из небесного металла, которым за один удар целую руку людей убить можно, и в темноте светится, потому как из куска звезды сделан. А одежда у того вождя, вся сплошь из скальпов врагов сшита, причем сплошь черных, - аиотеекских. ...А еще шаман у этих ирокезов дюже могучий говорят. Хоть в быка, хоть в кузнечика превратиться может. А за Кромку, как иной из дома, - поссать, - без проблем ходит. И даже Духи его слушаются и все по евоному делают.