Хроники Дебила. Свиток 2 - Страница 36


К оглавлению

36

      - А как же духи живущие внутри сердца? - Подозрительно глянул на меня коллега, - Как можно подселить чужой дух в тело другого человека и чтобы один из них при этом не умер или не обиделся?

      -...Вот в этом и сила наших настоящих лекарей-шаманов. - Они умеют договариваться даже с такими духами. ...Клянусь тебе чем угодно, - я говорю чистую правду, - наши лекари так могут! А еще вылечивать самые серьезные раны и болезни. - (Надо сильно заинтересовать оппонента, на случай еще одного прокола). ...Я по сравнению с ними, что крохотный кузнечик рядом с верблюдом-оуоо.... - Ничтожная букашка!

      ...Возвращался я уже почти когда стемнело. Что не говори, а день выдался насыщенным и весьма волнительным. И что самое ужасное, - за весь день меня так никто и не удосужился покормить. Видать думали что я уже не жилец, и не хотели тратить харчи впустую.

      В сочетании с убойной дозой обезболивающего корешка, прыжков через костер в состоянии транса, и продолжительного разговора с Эуотоосиком, во время которого я еще раза три огреб хлыстом по спине, - текущее состояние организма, можно было бы сравнить с неким, почти мифическим северным зверьком. ...В отличии от меня весьма упитанным, я бы даже сказал - "полным". Меня всего шатало и трясло, а свежеполученные удары хлыстом Асииаака, как раз вошли в фазу, когда ушедший из крови адреналин полностью уступает место боли. Боли, которая не позволяет уснуть даже такому измученному организму как у меня. ...Боли, по своей гадостности сравнимой разве что с просмотром индийской мелодрамы, где тянущиеся бесконечно убивающие нервную систему и мозг диалоги, взрываются мучительными вспышками-прострелами ужасающих песен и плясок.

      ...Я знаю о чем говорю. Помнится еще Там, в Москве, ухаживал я за одной девчонкой, поклонницей подобных фильмов. Поэтому высидел немало сеансов, наблюдая за трагической любовью какой-нибудь полнотелой красотки и ейного, пузатенько-усатенького хахеля. Жуть! Если бы не возможность размещения моей ладони где-то чуть повыше коленки своей спутницы, перспективы сеанса тисканья и поцелуев, следующего за пыткой кинематографом далекой экзотической страны, и маячащего светлым пятном в конце туннеля слабого шанса пойти дальше тисканья, - я бы обходил кинотеатры, с рекламой подобных фильмов за пару кварталов. (Я потом и обходил, еще долгое время).

      ...Это я все к тому, что и в сегодняшнем дне, не обошлось без кое-каких жизненных ништяков! - Разговор-допрос Эуотоосика, дал кое-какую информацию и мне. ...Когда тебя допрашивают, то по вопросам можно определить кое-что о интересах и информативности самого допрашивающего. - Эуотоосика сильно интересовала Великая Окраина, а главное, - народ который ее населяет.

       Он заставил меня рассказывать множество подробностей о нашей жизни, обычаях, законах, и отраслях промышленности. ...Эх, где моя чудесная возможность врать все что взбредет в голову? - Нет, ясное дело что и сейчас я врал от всей души, (а куда мне было деваться), только врать надо было теперь очень осмотрительно. Пусть в аиотеекском я еще и не достиг полного совершенства, но и отнекаться полным незнанием,теперь не получалось, - если не лезть в философские дебри и стихосложение, - изъяснялся я на нем вполне достаточно хорошо.

      ...Как я уже давно понял, - чтобы грамотно врать, надо врать про то что знаешь. Поэтому в качестве образца для "Великой Окраины", я выбрал собственное представление о жизни древних славян, щедро сдобрил его суржиком и украинским колоритом, и скормил Эуотоосику. ...Разве что вместо картошки, на грядках у нас росли котлеты по-киевски, сало мы состругивали с мамонтов, а жрецы-лекари, оказывается умудрялись делать сверхсложные операции на своих капищах-госпиталях. (...Нужно ли объяснять что последняя тема особенно интересовала моего собеседника?). ...Впрочем его интересовали и другие вещи. - Вроде того, - умеем ли мы лить бронзу, и с какими образцами хохлятской промышленности я мог бы его ознакомить? ...Например, - сделан ли мой кинжал и амулеты в Великой Окраине?

      Пришлось соврать, что все свое оружие я потерял во время бури. А то что было, - отобрал у какого-то мужика на берегу.... Вот разве что несколько неприметных украшений, еще напоминают мне о родных краях. Но остальные мол, это местная выделка, взятая в качестве добычи. После чего я продемонстрировал штуки три-четыре, наиболее необычных амулета из своей коллекции, включая ключи от московской квартиры, и рублевую монетку. А заодно скормил байку про имевшиеся у меня раньше кинжалы из небесного металла, и увидев внезапную заинтересованность Эуотоосика, постарался поподробнее описать железо, в том числе и процесс ржавчины. ...Кажется опять попал в точку, - добрый доктор железо раньше видел, - лишний плюс мне, и лишний факт в копилочку знаний о аиотееках.

      Потом он осведомился, - все ли имеют схожий цветом с моим, волосяной покров? ...Я честно признался что большинство, хотя встречаются и исключения.

      - А как высоко вы поднимаетесь на Гору...., как ты ее назвал - Пуп Земли?

      - Высоко залезать не получается. - Не без грусти, пояснил я. - Говорят, - что как только поднимешься выше облаков, становится очень холодно и нечем дышать. Опять же, - гора плотно поросла лесом, в котором водятся страшные чудовища, вроде упырей и москалей способных сожрать путешественника в одно мгновение или тайком сожрать все его запасы еды. Так что простым людям туда лучше не соваться.

      ...В общем из этих, и последовавших еще вопросов, я сделал вывод что Эуотоосик, пытается связать Пуп Земли со своей мифической горой, а хохлов, с некой ветвью великого аиотеекского народа, то ли оставшегося возле горы из-за лени, то ли оставленного охранять путь обратно. Отсюда и его интерес к нашим обычаям и верованиям. Он явно чего-то из меня выпытывал, надеялся услышать нечто что подтвердит его теорию. Увы, - я не знал что он хочет услышать, а соответственно не мог это сказать. ...А было бы неплохо набиться в родственники аиотеекам. ...Вот только уж больно языки наши отличаются. ...Хотя ведь русский тоже достаточно певуч, по сравнению с языком на котором говорят местные племена. Но до аиотеекского ему конечно еще очень и очень далеко!

36