Хроники Дебила. Свиток 2 - Страница 34

...И надо ли объяснять, что делать это мне пришлось не в глухой степи, (от мелких зверушек никакие камни не спасут), а прямо посреди лагеря. ...И что подобные манипуляции с едой, не оставили равнодушными моих коллег по оикия?

...Я только закончил прилаживать камни, как понял что нахожусь в кругу любопытных и заинтересованных глаз, в который входили и глаза Асииаака. - Объяснять про червячков не хотелось. После побоища, мне как-то вообще сильно не по душе было делиться с аиотееками своими секретами. А уж отдавать их задаром, -ьтем более.

Так что не останавливаясь на достигнутом, я продолжил работу дальше, сложив рядом пирамидку из других камней, и увенчал ее слепленным из глины чертиком-демоном. При виде которого, широкая общественность пришла в изрядное возбуждение, близкое к панике. (Ох уж мне этот менталитет дикарей). Но я, опять не остановился на этом, поскольку зациклился на идее добыть червячков, и "успокоил" взволнованную общественность, сдуру ляпнув, - "Что мол это жертва такая Духам". И под пристальным взглядом оикияоо, изобразил на камне остатками глины знакомую с детства эмблему Минздрава Гиппократовича.

- Когда вода и ветер размоет фигурку,- объяснил я всем желающим. - Все кому суждено выздороветь - выздровят, а кому суждено умереть, - умрут. (...Типа хитрость такая, чтобы не придирались если больные начнут помирать как мухи).

...Короче. - продумал все, кроме пары незначительных мелочей. Первая, - зима уже фактически началась, и мух, откладывающих личинки в мясо, в воздухе как-то особо не наблюдается, а значит все мои старания также лишены смысла, как и поиски разума в башке дебила.

И второе. - Занятие чужеродным колдовством в пределах своего лагеря, поселения, ареала обитания, - отнюдь не всегда приветствуется хозяевами, восторженными криками радости и аплодисментами. И судя по недовольному лицу Асииаака и задумчиво-озабоченному Эуотоосика, - аиотееки к подобным делам относятся очень серьезно. ...Да. Жизнь среди ирокезов меня изрядно расслабила. Там-то любое мое "колдовство" встречали на ура, надеясь получить от него очередные ништяки. А вот тут вот, отношение к чужим колдунам, было омрачено изрядными подозрениями и недоверием, пусть и абсолютно беспочвенным, но крайне опасным..., для колдуна.

Так что гладить по меня голове за проявленную инициативу, Асииаак не стал. А вместо этого, повинуясь указу Эуотоосика, вздернул за шкирку и потащил на допрос, на предмет выяснения моих связей с духами, несанкционированного колдовства, и доказательства отсутствия наличия злых умыслов подгадить ауру храброго аиотеекского воинства, своей черной магией. Короче, - попал!

Фактически это напоминало очередной суд. ...В том смысле, что мне опять даже не дали слова сказать, в весьма грубой форме прервав начавший изливаться поток оправданий.

Вместо этого, экспертный совет, состоящий из Эуотоосика и еще парочки мрачных типов из оуоо, допросили сначала моего оикияоо, а потом непосредственно кусок мяса, пирамидку и фигурку-чертика.

Если с допросом оикияоо было все более-менее просто, то для остального, - пришлось зарезать последнего теленка, которого видно оставляли на сладкое, и долго ковыряться в его внутренностях, ища ответы на сакральные вопросы "Кто в чем виноват?" и "Что с ним за это делать?".

Потом они долго спорили, о чем я не понял, - слишком много специфического жреческого сленга. Кажется Эуотоосик пытался в чем-то убедить коллег. И один с ним вполне соглашался, а вот другой уперся напрочь. Так что в результате, экспертное сообщество пришло к выводу о необходимости следственного эксперимента и практических испытаний, которые покажут "Где правда, брат?".

...Но испытывать они к сожалению решили не друг дружку, а почему-то меня. ...А и всего-то делов, - тридцать шесть раз перепрыгнуть голышом через костер, а потом пройтись босиком по углям. Коли я чист, и ничего плохого против аиотееков не замышлял, - пламя меня пощадит, а коли пытался их обидеть, - выжжет заразу сглаз и дурное колдовство, вместе с их носителем.

Испытание отложили на следующее утро, отправив пока моих однополчан собирать по всей степи запасы дров и кизяка, чтобы пламя было повыше, а испытание поинтереснее. А меня же на это время, отселили из лагеря подальше, и приставили охрану, даже не позволив проведать раненных.

...А утром полюбовавшись на очередное жертвоприношение и продолжительное камлание, я начал прыгать, предварительно втихаря нажравшись дурманяще-обезболивающего корня, что припасал для раненных. Наверное только это меня и спасло, потому что когда прыгаешь сквозь пламя, и не один а много-много раз подряд. - ожогов не избежать. Пусть маленьких, почти незначительных, но приходящихся в основном на ноги и пятки, которым собственно и предстоит прыгать снова и снова. ...Видно на это и был расчет в подобном испытании-казни. - Сначала прыгается легко, потом начинают сказываться маленькие ожоги и усталость, прыгун все ниже прыгает и приземляется все ближе к костру, добавляя ожогов и слабея. А потом, не выдерживая всего этого, промахивается и падает в костер.

Мой дурман-корешок спасал меня от боли. А от усталости спасали пендели и оплеухи Нра*тху и соплеменников, в свое время гонявших меня до изнеможения, совершенно не считаясь с моей усталостью и неспособностью сделать еще хотя бы шаг.

Дурман-трава, усталость, сюрреалистичная картина собравшихся вокруг людей и животных, дым костра.... - постепенно все это ввело меня в какой-то транс. Так что как я ходил по углям, - практически и не помню. И почему не оставил на них всю кожу со своих подошв, - не знаю. ...Чудо наверное, иначе и не скажешь.